Rabu, 05 Oktober 2011

SEJARAH KEPERAWATAN TIMUR TENGAH


Perawatan di Timur Tengah Arab
Dalam Arab Saudi Timur Provinsi suatu sekumpulan abba-gadis berpakaian menyala, satu demi satu, dari bus, dan bergerak dgn cepat, tertawa dan ngobrol, menaiki tangga dari Sekolah Hofuf Keperawatan. Doffing jubah mereka mengalir, 20 gadis file ke dalam tiga ruang kelas dan memulai hari mereka studi dengan bacaan dari Al Qur'an. Di Kairo, 1.000 mil, 400 gadis-gadis Mesir di kerchiefs, baju luar dan pantalon berkumpul di bangsal praktik di Sekolah 'Ain Syams Universitas Keperawatan. Luar Amman, di Putri Muna College of Nursing, siswa Yordania keperawatan Angkatan Darat di topi renda tinggi dan kuningan-kancing seragam berdiri rapi di perhatian untuk briefing mereka Matron-Kolonel sebelum memulai putaran mereka di rumah sakit militer yang baru dibuka.
Gadis-gadis ini, berkisar antara usia 14 dan 20, dengan latar belakang bervariasi dari modern ke abad pertengahan, sekitar untuk memulai pada sebuah perjalanan yang mengasyikkan: perjalanan ke keperawatan di Timur Tengah. Gadis-gadis Saudi akan pergi ke bidan, orang Mesir ke dalam keperawatan rumah sakit umum dan kesehatan masyarakat dan kadet Yordania ke byways teknis kedokteran modern. Mereka akan melakukan perjalanan di mana-mana dengan segala cara: untuk rumah sakit baru di kota-kota yang ramai, untuk tenda Badui di padang pasir berkilauan, ke rumah-rumah lumpur di sepanjang papirus-berpakaian sungai dan ke desa-desa pegunungan batu terurai sampai bertingkat. Beberapa akan memperoleh gelar dari universitas, sebagian akan menjadi pekerja keras perawat praktis dan beberapa akan lulus tahun mereka membawa keluar bayi, menjerit dan berwajah merah, yang masa kanak-kanak akan diawasi oleh orang lain yang memilih kesehatan masyarakat. Namun tujuan dari perjalanan panjang dan melelahkan mereka akan sama: Timur Tengah yang sehat masyarakat, sehat dalam semangat maupun dalam daging.
Pertumbuhan keperawatan dalam masyarakat tertentu secara umum menunjukkan bahwa status dan pendidikan wanita yang membaik. Memang adalah mungkin untuk mengatakan bahwa tingkat yang profesi keperawatan telah mencapai di suatu negara merupakan indikator yang sangat baik dari tingkat perkembangan keseluruhan negara itu. Di Timur Tengah tingkat bervariasi.
Di daerah baru berkembang di Timur Tengah, terutama di sepanjang Teluk Arab dan di Arab Saudi, keperawatan adalah suatu ide baru. Tapi itu adalah ide yang cepat memegang sebagai rakyat negara-negara mendorong diri mereka ke dalam dunia modern. Di Arab Saudi, misalnya, ada beberapa rumah sakit pemerintah 50 dan 175 apotik sekarang dalam operasi. Diakui, sebagian besar sarana dan fasilitas serupa di Teluk masih tergantung pada perawat yang diimpor dari Asia, Mesir, Libanon, Eropa, Kepulauan Inggris dan Amerika Serikat. Tapi negara-negara telah mulai mendirikan sekolah keperawatan modern dan sudah mematikan perawat praktis mampu staf setidaknya beberapa fasilitas. Pada awal 1950, misalnya, Perusahaan Amerika Minyak Arab mendirikan sekolah pelatihan perawat di Dhahran yang menyediakan pedoman untuk apa yang telah menjadi program pelatihan yang ekstensif untuk perawat praktis dalam bidang seperti Hofuf dan Dammam. Di Bahrain pemerintah membuka sekolah keperawatan pertama di 1959 dan ada hari ini dalam pembangunan rumah sakit 500 tempat tidur modern dengan fasilitas pelatihan bagi perawat 60 tahun. Di Dubai tahun lalu, seorang perawat Inggris dari Zanzibar membuka sebuah sekolah perawat berafiliasi dengan Rumah Sakit baru Rashid.
Sepanjang pantai kawasan Mediterania timur, keperawatan memiliki sejarah lebih lama lagi. Ini akan kembali ke 1847-tujuh tahun sebelum mendarat di Florence Nightingale Scutari di Turki selama Perang Crimean dan mendirikan profesi keperawatan modern sekuler. Pada tahun itu, Suster Prancis Amal didirikan sebuah rumah sakit di Beirut, direkrut gadis-gadis lokal untuk pelatihan sebagai pembantu perawat dan membuat Libanon pusat medis dari Timur Tengah.
Tetapi bahkan di Lebanon tingkat berbeda. Dalam radius 10 mil dari Beirut, pada setiap hari tertentu, dapat ditemukan Nona Abla Bsat, Bachelor of Science lulusan Universitas Amerika di Beirut, duduk di depan monitor jantung di unit perawatan koroner Rumah Sakit Amerika; Sitt Adele, sebuah pedesaan perawat dengan diploma dari sebuah rumah sakit di Tripoli, berjalan susah payah melalui desa pegunungan nya pada panggilan rumah; dan Umm Fawzi, seorang bidan tradisional dengan up-to-date pelatihan dan peralatan, memberikan bayi di pinggiran kamp Bourj el-Barajneh. Masing-masing perempuan, satu spesialis, satu generalis yang kompeten, ketiga yang berpengalaman, meskipun buta huruf, ahli, memberikan kontribusi dengan caranya sendiri khusus nya untuk kesehatan dan kesejahteraan rakyatnya. Dari tiga dunia yang berbeda, hidup dalam beberapa mil satu sama lain tetapi tidak pernah mungkin untuk memenuhi, ketiga sama-sama mewakili profesi keperawatan di Timur Tengah. Anda akan menemukan saudara mereka-dan beberapa saudara juga-di dan sekitar setiap ibukota Arab dan kota: teknisi, dokter umum dan bidan tradisional.
Nona Bsat adalah spesialis yang bekerja di dunia yang spesialis. Terdaftar di Sekolah Farmasi Universitas Amerika, ia, pada jam kesebelas, dibujuk oleh dokter keluarganya untuk beralih ke keperawatan. Pada Juni 1971, ia lulus dari Sarjana baru universitas empat-tahun program keperawatan Ilmu dan dua minggu kemudian bergabung dengan unit perawatan koroner. Hari ini dia adalah kepala perawat termuda di rumah sakit.
Nona Bsat-yang baik-untuk-orang tua yang didukung keputusannya untuk menjadi seorang perawat juga merupakan istirahat dalam keyakinan tradisional bahwa keperawatan merupakan profesi yang cocok untuk gadis yang mampu lebih baik. Setelah luas, keyakinan ini sudah mulai melemah di mana-mana. Memang benar bahwa Saudi tidak berarti bebas dari keyakinan bahwa menyusui adalah "tidak benar" pekerjaan untuk perempuan muda. Dari 1.279 perawat pada gulungan pemerintah di Arab Saudi, misalnya, hanya 529 adalah perempuan dan 47 ini hanya gadis-gadis Saudi. Tetapi bahkan dalam terobosan Arab Saudi telah dibuat. Samra Islam, salah satu dari tiga anak perempuan dalam sebuah keluarga kaya dagang Jeddah, meraih gelar Bachelor of Science dalam keperawatan dan sekarang bekerja di Ibu-Anak Klinik Perawatan Aramco di Dhahran. Selain itu, seorang saudari, Amira, adalah seorang apoteker dan lainnya, Sara, dokter mata.
Tidak ada kekhawatiran tentang kesesuaian bermasalah keperawatan ibu janda dari Sitt Adele Adele Jabbour saat Sitt ditentukan, pada usia 15, untuk mencari pelatihan perawat formal '. Baginya, Kristen dan miskin, pendudukan Sitt Adele adalah sebuah keharusan keuangan-seperti yang bagi mayoritas wanita Timur Tengah yang masuk ke h menyusui 25 atau 30 tahun yang lalu. Memang, sampai sekitar 10 tahun yang lalu, menyusui adalah rute utama untuk pendidikan dan perbaikan sosial bagi anak perempuan dari, Armenia Maronit, Nestorian, Kaldea, Melkit, Protestan, Ortodoks Yunani masyarakat minoritas dan Koptik. Dan hari ini anak perempuan mereka dan cucu sering pergi beberapa langkah lebih lanjut. Mrs Vathouhy Artinian, seorang gadis Armenia yang menarik, berfungsi sebagai spesialis dalam unit ginjal di Rumah Sakit Amerika di mana ibunya telah menjadi perawat praktis.
Perawat dengan gelar Bachelor derajat-seperti Science Abla Bsat dan Samra Islam-tidak berarti umum di Timur Tengah. Dan mereka yang memegang gelar umumnya ditemukan di rumah sakit modern di ibukota Arab atau mengajar di sekolah keperawatan. Memang, sampai saat ini, ketika American University of Beirut dan Universitas Yordania diresmikan BS program mereka sendiri, gadis yang ingin gelar universitas di keperawatan harus pergi ke luar negeri. Sisanya biasanya pergi ke tiga tahun program diploma di berbagai sekolah keperawatan swasta dan pemerintah. Seperti di Amerika Serikat, Inggris dan Eropa, perawat diploma tiga tahun menjadi Registered Nurse, atau "RN" Selain program diploma, rumah sakit yang paling Timur Tengah juga menawarkan 18 sampai 24 bulan pelatihan perawat praktis 'untuk perempuan dan laki-laki yang ingin belajar dan bekerja pada waktu yang sama.
Di luar kota, lebih jauh lagi, menyusui umumnya telah dibatasi pada perawatan ibu disediakan oleh dayas-the-persaudaraan kuno bidan. Meskipun mereka adalah peninggalan dari masyarakat abad pertengahan, seperti Badr dayas Iskandar, lebih dikenal sebagai Ummu Fawzi, masih memberikan mayoritas bayi yang lahir di wilayah ini. Umm Fawzi telah Daya selama lebih dari 25 tahun dan neneknya dan besar-nenek adalah dayas depannya.
Tetapi bahkan dalam bidang ini telah terjadi perubahan penting. Pemerintah Arab, dalam kerjasama dengan ahli kesehatan PBB, telah mulai untuk menyadap dan memanfaatkan ini profesi kuno dan terhormat, menggunakan yang lama untuk membangun yang baru. Daripada mencoba untuk menekan dayas-yang bakat mereka tidak dapat melakukannya tanpa pula-pemerintah telah menerapkan "Daya kontrol" dimana program dayas harus belajar keterampilan dasar kebidanan modern yang memenuhi syarat untuk lisensi. Jadi tangan tua diajarkan bagaimana untuk melakukan tes kehamilan dan untuk mensterilkan peralatan mereka sebelum pengiriman. Ketika Ummu Fawzi set keluar pada putaran di sebuah kamp pengungsi Palestina di luar Beirut ia masih mengenakan pakaian tradisional panjang dan putihnya syal mengalir, tapi ia juga membawa bersamanya kit yang dikembangkan oleh dan secara teratur diperiksa oleh PBB: gunting, tang, mata penyeka, kasa, tetes mata, bola kapas, solusi antiseptik, paket benang steril dan botol obat berlabel dengan sederhana, tanda-tanda bergambar jelas. Karena meskipun semua ahli dapat memberikan dayas bayi, banyak yang tidak bisa membaca.
Tingkat yang berbeda dari asuhan keperawatan di Timur Tengah tidak hanya mencerminkan negara-negara ke-perbedaan dalam kemajuan medis dan pembangunan sosial tetapi juga program pelatihan itu sendiri. Dalam area terdapat aneka program pelatihan: yang dijalankan oleh pemerintah, oleh beragam masyarakat misionaris asing dan asosiasi amal lokal, oleh perusahaan minyak seperti Aramco dan oleh badan-badan PBB. Setiap sistem Mengumumkan teori sendiri. Seorang gadis yang belajar di sistem Prancis, misalnya, lebih berkonsentrasi pada teori, sementara sekolah-sekolah Inggris dan Amerika stres pengalaman praktis.
Ada juga negara-ke-negara, dan rumah sakit-ke-rumah sakit, perbedaan dalam persyaratan penerimaan. Di Yordania dan Lebanon, di mana tingkat pendidikan dasar cukup tinggi, terutama untuk anak perempuan, perawat calon harus telah menyelesaikan sekolah menengah. Di Mesir dan Suriah, kebutuhannya adalah satu atau dua tahun dari sekolah tinggi. Di Arab Saudi, di mana sekolah pendidikan tinggi untuk anak perempuan relatif baru, dan di mana keyakinan bahwa perempuan berpendidikan tetap harus melakukan lebih baik dari keperawatan, persyaratan yang harus lebih fleksibel.
Siswa di sekolah-sekolah keperawatan pemerintah di seluruh Timur Tengah menerima kamar mereka dan papan dan tunjangan kecil sementara mereka belajar. Sebagai imbalannya mereka biasanya harus melayani di bidang klinik, rumah sakit provinsi atau dalam kapasitas pemerintah lainnya selama dua sampai tiga tahun.
Di Mesir ada pelatihan perawat 'kursus di setiap rumah sakit provinsi. Dari rumah sakit ini para perawat baru ditugaskan untuk klinik di pusat-pusat pembangunan pertanian di seluruh pedesaan. Selain itu, telah lama menjadi kebijakan Pemerintah Mesir untuk mengirim sejumlah besar perawat dilatih untuk negara-negara Arab yang membutuhkan staf rumah sakit, terutama ke Arab Saudi dan Teluk Arab.
Jordan sekarang membuat upaya khusus untuk melatih bidan modern untuk staf pusat kesehatan ibu 34 anak yang merupakan unit dasar dari pelayanan kesehatan publik. Saat ini pusat-pusat tersebut tergantung pada bidan tradisional seperti Ummu Fawzi, tapi akhirnya dayas akan memberikan jalan ke bidan modern: sudah wanita muda berpaling dari pelatihan Daya tradisional, lebih memilih kemerdekaan baru kuliah kebidanan untuk magang, perawat modern yang cerdas itu topi seragam dan renyah untuk gaun panjang dan selendang mengalir, klinik pemerintah untuk menuntut praktek swasta.
Meskipun ada perbedaan tajam dalam tingkat perawatan dan kekhasan daerah, keperawatan di Timur Tengah masih lebih mirip daripada yang berbeda untuk menyusui di tempat lain di dunia. Ada berjam-jam. Ada rendah bayar gaji rata-rata adalah $ 100 per bulan dan $ atas 200. Dan ada dedikasi terhadap profesi. Upacara capping yang begitu akrab dengan perawat di New York sebagai itu adalah untuk suster di pedalaman Australia memberi Sitt Adele, di Tripoli, Lebanon, salah satu kenangan paling hangat: "Kami berkumpul di sekitar sebuah lampu minyak tua, seperti lampu yang digunakan oleh Florence Nightingale, membacakan sumpah perawat dan menerima topi kami. " Upacara ini, dilakukan dalam bahasa Inggris, Perancis dan Arab di seluruh Timur Tengah, dan dedikasi yang diwakilinya, mempersatukan di saat ajaib satu perawat untuk setiap lainnya. Ini adalah semen yang membawa perawat bersama-sama dalam menghadapi oposisi keluarga, upah rendah dan ketakutan dan kecurigaan dari pasien mereka dari obat modern.
Ketakutan dan kecurigaan seperti sekarang berkurang, tapi sampai saat ini tersebar luas di Timur Tengah. Di Yordania perawat menemukan bahwa berurusan dengan suku bisa sangat enggan mencoba. Jika suku tahu bahwa klinik itu harus di kamp mereka pada tanggal tertentu, mereka hanya pindah. Jika dirujuk ke waktu, rumah sakit dan waktu lagi pasien Badui akan menolak untuk mengalah, lebih memilih untuk tinggal di antara keluarga dan teman-teman bahkan jika tinggal di rumah sakit berarti pemulihan. Seorang wanita Badui bersikeras bahwa kesepakatan mengunjungi perawat di tempat dengan jari hampir terpenggal dalam kecelakaan panen daripada membuat rumah meninggalkannya ke dokter.
Namun perawat membalikkan arus. Dengan ketekunan dan kecerdikan mereka telah secara bertahap meyakinkan kedua desa dan pengembara bahwa mereka berbuat baik, tidak merugikan. Hari ini klinik di seluruh wilayah sibuk, ruang mereka penuh sesak dengan pasien, muda dan tua, yang tidak akan pernah melihat dokter atau perawat beberapa tahun yang lalu. Di Yordania, sekelompok Irlandia saudari Fransiskan keperawatan melakukan tes canggih dan analisis dari laboratorium patologi mobile dan di pinggiran kota Amman mengoperasikan "rehidrasi" klinik mana cairan dikembalikan ke bayi dehidrasi serius oleh penyakit usus berbagai endemik ke Timur Tengah .
"Badui tidak lagi mencoba melarikan diri kami," tegas Andaleeb Arida Dana Save the Children, "karena mereka telah melihat hasil dari kunjungan-sehat kita bayi Kita perawatan pencegahan, mengajarkan para ibu untuk memberi makan bayi apa mereka dan bagaimana. untuk menyiapkan makanan bergizi, memberikan vaksinasi dan merujuk kasus untuk pengobatan klinik pemerintah Jadi sekarang mereka menunggu kita untuk datang; kunjungan kami telah menjadi peristiwa sosial, ibu dari satu pertemuan marga di dalam tenda untuk memiliki anak mereka diperiksa dan minum. segelas teh. " Perawat di dunia Arab tidak kaku dalam seragam mereka putih berkanji, mereka memiliki terlalu banyak yang harus dilakukan selain apa yang bisa disebut "keperawatan" dalam arti kata yang kaku.
Rumah sakit yang baru bersinar bangunan di dan sekitar kota-kota Arab juga membuat mualaf. Sekarang ketika dirujuk ke Rumah Sakit Sipil Amman indah, pasien perlu pemaksaan Badui ada: mereka mencari masuk dan merasa cukup di rumah di, bangsal terang lapang dengan piring-gelas mereka pemandangan bukit-bukit berbatu putaran bangunan-atas bukit. Ini telah mengambil waktu untuk memenangkan kepercayaan mereka, tetapi karena terobosan itu dibuat, telah ada aliran tak berujung dari sakit dan kurang gizi ke rumah sakit dan klinik. Aramco sendiri merawat lebih dari 500.000 orang per tahun dalam operasi rawat jalan di Semenanjung Arab, menjadikannya salah satu klinik rawat jalan terbesar di dunia.
Di balik perubahan ini adalah serangkaian keras memenangkan kemenangan medis; obat alami sukses adalah iklan terbaik untuk perawat, dokter atau klinik. Umm Fawzi, misalnya, mengatakan dia tidak pernah kehilangan pasien. "Aku membuat mereka tertawa dan mereka memberikan dengan cepat," ia terkekeh. "Dan aku selalu memanggil dokter bila ada komplikasi."
Suster Damien dari Misionaris Amal India membawa seluruh suku ke klinik ketika dia berhasil dioperasikan pada wanita Badui yang hampir kehilangan jarinya. "Jari hampir terpisah," kata Suster Damien, "jadi aku harus baik menggantinya atau mengamputasi itu saya memilih untuk menjahitnya kembali dan untungnya saya memiliki banyak pengalaman dalam jahitan.. Saya telah beberapa tahun di lepra koloni. "
Untuk perawat yang paling di Timur Tengah, tantangan tak terduga seperti yang biasa. Di Lebanon Sitt Adele pernah memberikan lima suntikan sehari selama tujuh hari-untuk sapi. "Itu kasus saya paling sulit," tersenyum Sitt Adele. "Saya takut dokter hewan sapi yang mengajarkan saya bagaimana untuk melakukan suntikan.. Anda meletakkan jarum di pertama dan kemudian melampirkan tabung kaca dengan obat, untuk sapi telah menyembunyikan sangat sulit. Tapi, apa yang harus dilakukan? Aku tidak bisa ' t menolak; sapi yang sangat berharga ". Sitt Adele disimpan sapi dan menerima empat liter susu dalam pembayaran.
Beberapa perubahan yang paling mencolok telah tempa di perawat itu sendiri. Seorang gadis desa Mesir belajar di 'Universitas Ain Shams mungkin tiba di gaun petani yang panjang tapi ia segera menghemat uang saku cukup untuk membeli sebuah rok mini dan blus untuk dipakai di waktu luang. Dia belajar ping-pong, menghiasi kamarnya dengan pop-bintang poster, pakaian untuk pergi keluar. Bulu halus tidak, tentu saja, membuat burung halus, rok mini juga tidak membuat wanita modern, tapi baju baru dan cara baru melakukan menunjukkan sikap baru dan ide-ide.
Di balik kepercayaan baru ini adalah perawat 'kesadaran bahwa mereka berada di puncak profesi mereka karena, sejauh ini, pria umumnya pergi dalam untuk keperawatan praktis dan bekerja sebagai perawat pembantunya. Jadi, sebagai penerima upah, perempuan memiliki posisi yang lebih baik perawat dalam keluarga mereka dan masyarakat, terutama vis-a-vis suami mereka. Hari ini, pada kenyataannya, karir keperawatan meningkatkan kelayakan seorang gadis sebagai istri. Meskipun banyak perawat sekaligus cenderung untuk menikah pekerja tidak terampil, mereka sekarang, menurut Mrs Fayez Beritahu Haidar kepala keperawatan di Rumah Sakit Sipil Amman, melakukan jauh lebih baik. "Banyak dokter muda kita sekarang menikah perawat Arab Arab mereka bertemu pada pekerjaan dokter ini digunakan untuk menikahi gadis asing, sering perawat yang mereka bertemu saat mereka mengkhususkan diri di luar negeri. Hari ini mereka dapat menemukan countrywomen kerja mereka sendiri di samping mereka.."
Sangat mudah untuk melihat, bagaimanapun, bahwa Timur Tengah gadis yang pergi dalam untuk karir keperawatan adalah terbuat dari barang-barang keras. Seorang perawat di Timur Tengah hari ini harus semua hal untuk semua orang. Tantangannya adalah besar dan kecil hadiah materi. Tapi, kemudian, ada kepuasan yang lebih besar menyajikan dunia dengan bayi yang sehat dan mengamatinya tumbuh menjadi seorang pemuda, tinggi lurus, untuk mencapai kebersihan di mana ada kotoran, membawa keluar cahaya di mana sebelum ada kegelapan, kesehatan mana ada sakit, keyakinan di mana hanya ada rasa takut.

SEJARAH KEPERAWATAN EROPA

SEJARAH KEPERAWATAN EROPA
Pada abad kelima SM, Hippocrates adalah salah satu orang pertama di dunia untuk belajar kesehatan, produktif dia gelar "bapak kedokteran modern". [1] [2] konsep Eropa Barat keperawatan pertama kali dipraktekkan oleh biarawan Katolik laki-laki yang disediakan untuk orang sakit dan sakit selama Zaman Kegelapan Eropa.
Selama abad 17 Eropa, asuhan keperawatan diberikan oleh pria dan wanita melayani hukuman. Ini sering dikaitkan dengan pelacur dan penjahat wanita lain melayani waktu [ rujukan? ]. Mereka memiliki reputasi untuk menjadi mabuk dan menjengkelkan, pandangan diperkuat oleh dokter dari waktu untuk membuat diri mereka tampak lebih penting dan mampu [ rujukan? ]. Ia tidak sampai Florence Nightingale , seorang wanita terdidik dari keluarga kelas kaya, menjadi seorang perawat dan ditingkatkan secara drastis bahwa orang-orang mulai menerima keperawatan sebagai profesi terhormat. Aspek lain juga membantu dalam penerimaan keperawatan. Pada tahun 1853 Theodore Fliedner mendirikan sebuah rumah sakit tempat perawat ia bekerja harus alam yang baik. Banyak orang terkesan dengan fasilitas ini, dan karena itu, British Institute of suster Keperawatan didirikan.
Sebelum dasar keperawatan modern, biarawati dan militer sering menyediakan keperawatan-seperti layanan. [3] Akar agama dan militer keperawatan modern tetap bukti hari ini di banyak negara, misalnya di Inggris , perawat wanita senior dikenal sebagai saudara. Ia selama waktu perang yang perkembangan yang signifikan dalam sejarah keperawatan muncul ketika Inggris perawat Florence Nightingale , bekerja untuk memperbaiki kondisi prajurit dalam Perang Krim , meletakkan batu fondasi keperawatan profesional dengan prinsip-prinsip dirangkum dalam buku Catatan tentang Keperawatan . Perawat penting lainnya dalam pengembangan profesi meliputi: Maria Seacole , yang juga bekerja sebagai perawat di Crimea; Agnes Elizabeth Jones dan Linda Richards , yang mendirikan kualitas sekolah keperawatan di Amerika Serikat dan Jepang , dan Linda Richards yang secara resmi yang pertama di Amerika profesional terlatih perawat, lulus pada tahun 1873 dari Rumah Sakit New England Perempuan dan Anak di Boston .
Selandia Baru adalah negara pertama yang mengatur perawat nasional, dengan adopsi Pendaftaran Perawat UU pada 12 September 1901. Itu di sini di Selandia Baru yang Ellen Dougherty menjadi yang pertama perawat terdaftar . North Carolina adalah negara bagian pertama di Amerika Serikat untuk melewati sebuah lisensi keperawatan hukum pada tahun 1903. [4]
Perawat di Angkatan Darat Amerika Serikat benar-benar mulai selama Perang Revolusi ketika umumnya menyarankan ke George Washington bahwa ia membutuhkan perawat wanita "untuk menghadiri sakit dan mematuhi perintah sipir itu. Pada Juli 1775, rencana itu disampaikan ke Kongres Kontinental Kedua yang disediakan satu perawat untuk setiap sepuluh pasien dan ketentuan bahwa seorang sipir akan dialokasikan untuk setiap seratus sakit atau terluka ".
Perawat telah mengalami kesulitan dengan hirarki dalam kedokteran yang telah menghasilkan kesan bahwa tujuan utama perawat adalah untuk mengikuti arah dokter. [5] Kecenderungan ini tentu tidak diamati dalam Catatan Nightingale tentang Keperawatan, di mana para dokter disebutkan relatif jarang , dan sering dalam kondisi kritis nada-khususnya yang berkaitan dengan cara di samping tempat tidur . [6]
Era modern telah melihat perkembangan derajat keperawatan dan keperawatan telah banyak jurnal untuk memperluas basis pengetahuan profesi. Perawat sering dalam peran manajemen kunci dalam pelayanan kesehatan dan terus posting penelitian di universitas .
Perang Dunia II
Amerika Serikat
Sebagai Campbell (1984) menunjukkan, profesi keperawatan ditransformasikan oleh Perang Dunia Kedua. Profesi berisi ketegangan mendasar antara perawatan lembut penuh cinta yang diberikan orang sakit, di satu sisi, dan terlatih spesialis efisien di sisi lain adalah ketegangan bersejarah dalam profesi keperawatan yang sebagian diselesaikan oleh perang. Militer ingin terlatih spesialis efisien. Semua layanan yang digunakan tamtama untuk menangani perawatan rutin pasien yang sakit adalah pasien terluka, dan menggunakan mereka sebagai petugas perawat yang dilatih spesialis. Dalam unit militer, dokter pria diawasi perawat perempuan, dan keduanya perwira, sementara perempuan dalam praktek diawasi sejumlah besar tamtama. Meskipun meminta petugas medis bisa menjadi perwira, itu tidak mudah, dan tidak bisa menjadi seorang perawat. Memang tidak ada perawat laki-laki di militer Amerika sampai tahun kemudian. Angkatan Darat dan Angkatan Laut keperawatan sangat menarik dan proporsi yang lebih besar perawat secara sukarela untuk layanan yang lebih tinggi daripada pekerjaan lain dalam masyarakat Amerika. Bangsa menanggapi dengan peningkatan dramatis dalam jumlah dan fungsi perawat, dan sedikit peningkatan moderat dalam skala gaji mereka, dengan ekspansi didukung oleh pelatihan 200.000 pembantu perawat oleh Palang Merah, dan penciptaan sebuah badan pemerintah sementara yang baru , Cadet Nurse Corps, yang terdaftar 170.000 perempuan muda dalam mempercepat program pelatihan tahun 1200 bangsa sekolah keperawatan. Sekitar 5% lima persen dari perawat Kadet, dan perawat Angkatan Darat hitam, tapi Angkatan Laut menolak untuk menerima perawat hitam sampai dipaksa untuk mengakui beberapa oleh Gedung Putih menjelang akhir perang. Tentara hitam perawat digunakan di semua unit hitam, menangani dan untuk menangani layanan medis untuk tawanan perang. [7] [8]
Citra publik dari perawat sangat menguntungkan selama perang, sebagai disederhanakan dengan film-film Hollywood seperti "'Havoc' Cry" yang membuat perawat pahlawan tanpa pamrih di bawah tembakan musuh. Beberapa perawat ditangkap oleh Jepang, [9] tetapi dalam praktiknya mereka terus keluar dari bahaya, dengan sebagian besar ditempatkan di homefront tersebut. Namun 77 ditempatkan di hutan di Pasifik, di mana seragam mereka terdiri dari "celana khaki, lumpur, kemeja, lumpur, sepatu lapangan, lumpur, dan seragam." [10] Para 20.000 perawat di Eropa sudah aman di belakang garis. Mereka punya dua misi satu menyediakan layanan keperawatan teknis untuk rumah sakit militer dan kedua untuk melatih petugas medis Angkatan Darat dan laki-laki dan teman laki-laki farmasi di Angkatan Laut. Orang-orang ini ditangani garis depan perawatan, dan juga staf rumah sakit homefront, di mana perawat langsung diawasi mereka. Layanan medis operasi besar, dengan lebih dari 600.000 tentara, dan sepuluh tamtama untuk setiap perawat. Hampir semua dokter laki-laki, dengan perempuan dokter hanya diperbolehkan untuk memeriksa WAC. Unit maju medis, pembedahan darurat dilakukan, dilakukan tanpa manfaat perawat. Nah di belakang medan perang, para perawat bekerja di rumah sakit evakuasi, terutama dalam peran mengawasi petugas medis dan farmasi pasangan Angkatan Laut. Semakin dekat ke depan, lebih fleksibel dan otonom peran perawat '. Para wanita ingin menjadi lebih dekat ke depan, tetapi mereka memiliki suara yang terlalu lemah untuk melawan sikap Pentagon yang sangat protektif. [11]
Down to 1942, Palang Merah Amerika dikendalikan akses ke militer. Palang Merah itu dikendalikan oleh orang-orang sipil, ahli profesional dan kerja sosial dan penggalangan dana. Para pemimpin baru yang muncul dari perang telah belajar keterampilan perintah, manuver dalam birokrasi kompleks, rasa upah yang sama status perwira, dan otonomi dalam sistem medis militer. Keterampilan teknis baru divalidasi tuntutan mereka untuk otonomi suatu saat mereka pelajari dan digunakan dalam situasi krisis trauma terbaru dan teknik medis dan teknologi. Para perawat militer pulang sebagai ahli bangsa dalam transfusi darah dan penerapan obat baru seperti penisilin. Ketika para perawat kembali ke rumah mereka menggunakan American Nurses Association yang sebelumnya tidak berdaya untuk mengambil kendali dari profesi keperawatan. [11]
Inggris
Militer keperawatan hanya memiliki peran kecil bagi perempuan di Inggris, di mana 10.500 perawat terdaftar di Layanan Keperawatan Imperial Militer Ratu Alexandra (QAIMNS) dan Maria Putri Angkatan Udara Kerajaan Layanan Keperawatan . Layanan ini tanggal untuk 1902 dan 1918, dan menikmati sponsor kerajaan. Ada juga perawat KVA yang telah terdaftar oleh Palang Merah. [12]
Jerman
Jerman memiliki layanan keperawatan yang sangat besar dan terorganisir, dengan tiga organisasi utama, satu untuk umat Katolik, satu untuk Protestan, dan DRK (Palang Merah). Pada tahun 1934 Nazi mengatur keperawatan mereka sendiri unit, perawat Brown, dan menyerap salah satu kelompok yang lebih kecil, membawanya hingga 40.000 anggota. Ia mendirikan taman kanak-kanak, berharap untuk merebut kendali atas pikiran orang Jerman yang lebih muda, dalam persaingan dengan organisasi-organisasi keperawatan lainnya. Perawat psikiatri sipil yang menjadi anggota partai Nazi berpartisipasi dalam pembunuhan cacat, meskipun proses itu diselimuti eufemisme dan penyangkalan. [13]
Militer keperawatan terutama ditangani oleh DRK, yang berada di bawah kendali Nazi parsial. Frontline pelayanan medis diberikan oleh petugas medis laki-laki dan dokter. Palang Merah perawat dilayani secara luas dalam pelayanan medis militer, staf rumah sakit yang terpaksa dekat ke garis depan dan beresiko serangan bom. Dua lusin dianugerahi Iron Cross yang sangat bergengsi bagi kepahlawanan di bawah api. Mereka adalah di antara 470.000 wanita Jerman yang disajikan dengan militer. [14]

SEJARAH KEPERAWATAN ASIA

SEJARAH KEPERAWATAN ASIA

Asia Tenggara diambil dalam sejarah ini untuk mencakup negara-negara daratan Asia
selatan Cina, dari Burma di barat ke Vietnam di timur dan pulau-pulau dari
Sumatera di sebelah barat ke Filipina dan New Guinea di sebelah timur.
Ini tidak termasuk Taiwan (Formosa), yang sejarahnya tampaknya lebih alami bagian
yang dari Cina. Tapi itu tidak termasuk Hong Kong dan Makau, Inggris dan
Harta Portugis di pantai Cina selatan, karena sejarah mereka terikat dengan
bahwa dari Asia Tenggara ketimbang dengan Cina.
Dengan negara yang berbeda sehingga banyak yang tertutup, sejarah negara satu
tentu terfragmentasi. Indeks berikut ini memungkinkan untuk membaca sejarah
masing-masing, jika diinginkan, lebih atau kurang berturut-turut.


Awal Mutasi PeopIes: Pengaruh India: The
Pertama Serikat pada daratan.
Rakyat maritim Asia Tenggara - masa kini Malaysia, Indonesia dan
Filipina - diperkirakan telah bermigrasi ke arah selatan dari Cina bagian selatan
kadang antara 2500 dan 1500 SM Mereka terus memiliki kontak dengan
Cina peradaban (mapan di milenium kedua SM), tetapi mempengaruhi
peradaban lama mapan lain India secara bertahap menjadi dominan
di antara mereka, dan di antara bangsa-bangsa di daratan Asia Tenggara.
India pedagang *, petualang, guru dan imam terus menjadi mendominasi
pengaruh di Asia Tenggara sampai kira-kira tahun 1500, dan India sering memerintah
awal negara-negara di wilayah ini. Hinduisme dan Buddhisme keduanya menyebar ke negara-negara
dari India dan selama berabad-abad ada di sana dengan saling toleransi. Akhirnya
negara-negara daratan terutama menjadi Buddha.
Kamboja (Funan). Yang pertama dari "Indianised" negara untuk mencapai luas
pentingnya adalah Funan, di Kamboja, didirikan pada abad ke 1 - sesuai dengan
legenda, setelah pernikahan dari Brahman India ke keluarga kepala daerah.
Ini penduduk lokal adalah orang-orang Khmer. Khmer adalah nama mantan
Kamboja, dan Khmer adalah bahasa mereka.
Hindu-Khmer kerajaan Funan berkembang untuk beberapa 500 tahun. Ini dilakukan pada
makmur perdagangan dengan India dan Cina, dan insinyur yang mengembangkan luas
kanal sistem. Sebuah dipraktekkan elit kenegaraan, seni dan ilmu pengetahuan, berdasarkan budaya India.
Kerajaan bawahan menyebar ke selatan Vietnam di timur dan Semenanjung Malaya
di barat.
Malaya. Semenanjung Melayu telah dilunasi selama periode sekitar 2000 untuk
1500 SM oleh suku-suku mongoloid dari selatan-barat Cina, yang dicampur dengan lainnya
suku untuk menjadi nenek moyang orang Melayu. Orang Melayu berada di bawah India
pengaruh dari sekitar awal era Kristen.
Vietnam Di ujung timur Asia Tenggara,. Utara Vietnam
awalnya diduduki oleh orang Indonesia. Sekitar 207 SM seorang jenderal Cina, mengambil
keuntungan dari fragmentasi sementara dari Cina Kadaluarsa pada runtuhnya
Dinasti Qin, yang dibuat di Vietnam utara kerajaan Annam. Selama
abad pertama SM Annam reincorporated di Kekaisaran Cina Han
dinasti, dan itu tetap menjadi provinsi Kadaluarsa sampai jatuhnya dinasti T'ang
pada awal abad ke-10. Ia kemudian kembali kemerdekaannya, sering sebagai nominal
Pengikut Kaisar Cina.
Di tengah-selatan Vietnam Chams, orang saham Indonesia, mendirikan
Indianised kerajaan Champa sekitar AD400. Meskipun tunduk pada invasi periodik
oleh Annam dan oleh Khmer Kamboja, Champa selamat dan makmur.
Burma. Pada ujung barat daratan Asia Tenggara, Burma Bawah ini
diduduki oleh orang-orang Mon, yang diduga berasal berasal dari barat
Cina. Di Burma Bawah mereka digantikan dengan orang sebelumnya, Pyu, di antaranya sedikit yang diketahui kecuali bahwa mereka mempraktikkan agama Hindu. The Mons, sangat dipengaruhi oleh mereka kontak dengan para pedagang India sebagai awal 3 rd abad SM, sastra India diadopsi dan seni dan agama Buddha, dan mereka adalah peradaban yang dikenal paling awal di Asia Tenggara. Ada beberapa kerajaan Manusia, menyebar dari Burma Bawah
ke banyak dari Thailand, di mana mereka mendirikan kerajaan Dvaravati. Utama mereka
pemukiman di Burma Thaton dan Pegu.
Dari sekitar abad ke-9 dan seterusnya Tibet-Burman suku pindah ke selatan dari
bukit sebelah timur dari Tibet ke dataran Irrawaddy, pendiri modal mereka di Pagan di Upper
Burma pada abad ke-10. Mereka akhirnya menyerap Mons dan kota-kota mereka, dan
mengadopsi peradaban Sen dan Buddhisme. Para Pagan Kerajaan Burma bersatu semua
di bawah satu aturan untuk 200 tahun dari 11 th sampai 13 th berabad-abad. Puncak kekuatannya
berada di pemerintahan Raja Anawratha (1044-1077), yang menaklukkan kerajaan Mon
dari Thaton. Dia juga membangun banyak kuil-kuil pagan yang terkenal. Hal ini
Diperkirakan bahwa sekitar 13.000 kuil pernah ada di kota - yang sekitar 5.000
masih berdiri.
Thailand dan Laos. Pada waktu yang sama dengan invasi Burma Burma,
kelompok orang lain, Thailand, mulai bergerak ke selatan dan barat dari mereka
tanah air, kerajaan Thailand Nan Chao di China selatan. Mereka menetap di utara
Thailand, dan kemudian, dalam 10 th dan 11 th
berabad-abad, di Loas.

Kamboja (Chen-La dan Angkor) Untuk kembali ke Kamboja: -. Akhir dalam 6
th abad AD dinasti perjuangan menyebabkan runtuhnya kerajaan Funan. Itu berhasil
oleh yang lain Hindu-Khmer negara, Chen-la, yang berlangsung hingga 9 th abad.
Kemudian, seorang raja Khmer, Jayavarman II (sekitar 800-850) mendirikan ibukota di Angkor
di pusat Kamboja. Ia mendirikan sebuah sekte yang diidentifikasi raja dengan Tuhan Hindu
Siva - salah satu dari tiga serangkai dewa-dewa Hindu, Brahma pencipta, Wisnu yang pemelihara, Siwa melambangkan dewa kehancuran dan reproduksi. Angkor berakhir berkembang dari 9 th ke 13 awal th abad. Ini mencapai puncak ketenaran di bawah Jayavarman VII pada akhir dari 12 th abad, saat nya penaklukan diperluas ke Thailand di sebelah barat (di mana ia telah menaklukkan Sen Kerajaan Dyaravati) dan ke Champa di timur. Peringatan yang paling dirayakan adalah kuil besar Angkor Wat, yang dibangun di awal 12 th abad. Cm ini merangkum posisi daratan Asia Tenggara sampai kira-kira 12 th abad. Sementara itu, dari sekitar6 th abad, dan sampai 14 th abad, ada serangkaian kerajaan Maritim besar berdasarkan pulau-pulau Indonesia dari Sumatra dan Jawa.
* Pada hari-hari awal ini sama India kebanyakan dari Kerajaan Dravida kuno
Kalinga, di pantai selatan-timur India. India di Indonesia masih dikenal sebagai
"Klings", berasal dari Kalinga.

Di kepulauan Asia Tenggara negara yang terorganisir pertama untuk mencapai ketenaran adalah
Hindu tidak sah kerajaan Melayu Sriwijaya, dengan ibukota di Palembang di selatan
Sumatera. Komersial pra-keunggulan didasarkan pada perintah dari rute laut
dari India ke China antara Sumatra dan Semenanjung Malaya (kemudian dikenal sebagai
Selat Malaka). Dalam 6 th - 7 th Sriwijaya abad berhasil Funan sebagai negara terkemuka di Asia Asia Timur. Penguasa adalah tuan dari semenanjung Melayu dan Jawa Barat serta
sebagai Sumatera. Seperti kebanyakan kerajaan awal Asia Tenggara, Sriwijaya adalah India
dalam budaya dan administrasi, dan Buddha menjadi tertanam kuat di sana.
Perluasan itu menolak Sriwijaya di bagian timur Jawa, di mana Buddha yang kuat
Sailendra dinasti muncul. (Dari 7 th abad dan seterusnya ada aktivitas besar dalam
Candi bangunan di Jawa Timur. Yang paling mengesankan dari reruntuhan di Borobudur,
dianggap telah menjadi candi Budha terbesar di dunia.)
Sailendra aturan menyebar ke selatan Sumatera, dan sampai Semenanjung Malaya ke Kamboja
(Di mana ia digantikan oleh kerajaan Angkor). Dalam 9 th abad Sailendras
pindah ke Sumatera, dan kesatuan Sriwijaya dan Sailendras membentuk sebuah kerajaan
yang mendominasi sebagian besar Asia Tenggara selama lima abad berikutnya. `
Dengan keberangkatan Sailendras kerajaan baru muncul di Jawa timur, yang
kembali dari Budha ke agama Hindu. Dalam 10 th abad ini kerajaan, Mataran,
menantang supremasi Sriwijaya, mengakibatkan kehancuran Mataran modal oleh Sriwijaya pada awal 11 th abad. Dipulihkan oleh Raja Airlangger (sekitar
1020-1050), perpecahan kerajaan pada kematiannya, dan negara baru Kediri, di kawasan timur
Jawa, menjadi pusat kebudayaan Jawa selama dua abad berikutnya, penyebarannya
pengaruh ke bagian timur pulau Asia Tenggara.
Perdagangan rempah-rempah itu sekarang menjadi semakin penting, karena permintaan dengan
Negara-negara Eropa untuk rempah-rempah tumbuh. (Sebelum mereka belajar untuk menjaga domba dan sapi hidup di musim dingin, mereka harus makan daging asin, dibuat cocok dengan penambahan rempah-rempah) Salah. sumber utama Kepulauan Maluku (atau "Spice Islands") di
Indonesia, dan Kediri menjadi negara dagang yang kuat.
Dalam 13 th abad, namun, dinasti Kediri digulingkan oleh sebuah revolusi, dan kerajaan lain muncul di Jawa Timur. Domain dari negara baru ini diperluas di bawah
aturan prajurit-rajanya Kartonagoro. Dia dibunuh oleh seorang pangeran dari sebelumnya
Kediri dinasti, yang kemudian mendirikan besar terakhir kerajaan Hindu-Jawa,
Majapahit.
Pada pertengahan 14 th
Majapahit abad menguasai sebagian besar Jawa, Sumatra dan
Semenanjung Malaya, sebagian Kalimantan, Sulawesi selatan dan Maluku. Hal ini juga
memberikan pengaruh yang cukup besar di daratan. Setelah 500 Tahun supremasi
Sriwijaya digantikan oleh Majapahit.
Para Indianised berbagai negara dan kerajaan ini tahun pertama Masehi 1500, meskipun
didirikan oleh penjajahan India dan mempertahankan kontak diplomatik dengan India,
tetap independen secara politis dari kerajaan India. Satu-satunya pengecualian untuk ini 7
adalah penaklukan sementara Malaya oleh kerajaan Chola dari India selatan dalamnya 11
th abad, tetapi raja-raja Sailendra dari Sriwijaya menang dalam perang panjang melawan tentara Chola.

Dampak dari Penaklukan Mongol
Cina.
Pada awal 13 th abad ke situasi di daratan berada di Burma
Kerajaan Pagan; Semenanjung Malaya di bawah Sriwijaya-Sailendra memerintah; di Kamboja yang Kerajaan Khmer di Angkor, juga memerintah sebagian dari Thailand; pemukiman Thai
Thailand utara dan Laos, dan di Vietnam kerajaan Annam di utara dan Champa di selatan.
Kemudian penyerbuan besar Mongol di 13 th abad hujan es dampak seluruh
Asia Tenggara. Pada awal abad pertama dari pemimpin Mongol, Jenghis Khan,
menaklukkan Cina utara, dan tahun 1251 Kubilai Khan cucunya, ditunjuk
Gubernur Cina, mengatur tentang penundukan selatan.

Thailand (Siam). Dalam perjalanan penaklukan ini kerajaan Thai kuno Nan
Chao di Yunnan (China selatan) hancur. Hasilnya adalah sebuah gerakan massa
Thailand selatan masyarakat. Pada awalnya dibagi menjadi kerajaan, pengikut dari Khmer
raja, mereka didirikan pada 1238 kerajaan Sukothai di barat Thailand tengah. Raja
Ramkamhaeng mengadopsi alfabet Khmer dan Thailand memberikan bahasa tertulis;
dan dia memperkenalkan Buddhisme menjadi kerajaan-Nya.
Pada 1350 Pangeran Ramatibodi mendirikan sebuah kerajaan Thai saingan di selatan, dengan ibukota
di Ayuthhia. Ini segera digantikan Sukothai. Ramatibodi, umumnya dianggap sebagai
Raja pertama dari Siam (atau Thailand) adalah penguasa tercerahkan. Dia membawa sebuah inti baru
hukum dan pasukannya melaju kembali Merah ke Kamboja. Para Ayuthhia Kerajaan
bertahan selama lebih dari 400 tahun, karena banyak yang terlibat Siam dalam perang dengan
Merah di timur dan kemudian dengan Burma di barat.

Kamboja.
Dalam 13 th abad kerajaan Merah di Kamboja mulai menurun,
karena suksesi penguasa yang lemah, dan mungkin karena merusak dari
Brahman pemerintah oleh penyebaran Buddhisme. Thai invasi di 13-an th dan awal 14 th
abad tiga kali ditangkap Angkor, yang ditinggalkan di 1431 sebagai
menjadi terlalu mudah dijangkau ekspedisi Thailand.
Modal dipindahkan ke Phnom Penh Kamboja di selatan timur. Setelah itu
Khmer domain terus berkurang. Dirambah orang Thai di utara dan barat,
dan Vietnam di timur. Raja-raja Merah dipaksa dari waktu ke waktu untuk
mengakui kekuasaan raja Siam.

Laos Pada 1353 -. Sekitar waktu yang sama sebagai dasar dari kerajaan Thailand
Ayuthhia - penyelesaian Buddha Thai di Luang Prabang di utara Laos bersatu
tetangga masyarakat untuk membentuk kerajaan pertama Laos Lan Xang (tanah "
juta gajah '). Dua ratus tahun kemudian, konflik dengan Siam dan Burma
memaksa transfer modal lebih jauh ke selatan, ke Vientiane, tetapi kerajaan
mempertahankan kemerdekaannya.

Vietnam Lebih jauh ke timur., Champa di Vietnam bagian selatan menjadi sasaran di 13
th abad untuk serangan lebih lanjut oleh Vietnam utara kerajaan Annam (dan terhadap
akhir abad Kubilai Khan dikirim ekspedisi gagal melawan baik
9 Annam dan Champa). Dalam 14 th
abad Champa menjadi pengikut Annam, dan dalam
abad berikutnya secara bertahap diserap oleh Annam sampai akhirnya menghilang.
Selama abad ke-16 Annam dibagi oleh perang sipil, tetapi pada akhir
abad itu kembali bersatu di bawah dinasti Trinh.
Birma. Di Burma, penaklukan Kubilai Khan selatan China telah menghancurkan
akibatnya. Kerajaan Pagan menolak tuntutan Kubilai Khan untuk penghargaan - dan
menyerbu Yunnan - dimana pasukan Mongol menginvasi Burma (1287) dan daya
Pagan dihancurkan.
Gangguan itu dimanfaatkan oleh beberapa suku Thai (dikenal di Birma
sebagai Shans) mengungsi dari Nan Chao. Mereka pindah ke Burma dan mendirikan sejumlah
negara kecil di pusat dan utara negara itu. Di selatan Mons
mendirikan negara berdasarkan Pegu (terkenal karena memiliki waktu dalam 15 th abad
satunya penguasa wanita dalam sejarah Burma - Ratu Shin Sawba).
Burma ditinggalkan Pagan, yang diduduki oleh bangsa Mongol selama tiga puluh tahun,
dan pada tahun 1365 membuat Ava di Burma tengah ibukota baru mereka. Lebih jauh ke selatan, Toungoo menjadi pusat lain Burma kekuasaan.
Dua abad kemudian, pada tahun 1527, Ava ditangkap dan dihancurkan oleh Shans, dan
Toungoo menjadi ibukota Birma. Raja Tabin Shweti (1531-1550) dari
Toungoo dinasti kemudian menaklukkan kerajaan Mon dari Pegu dan seperti pusat
Burma. Penggantinya Bayinnaung menaklukkan Shans, mengambil Ava, dan untuk sementara waktu Siam dan Luang Prabang (Laos) berada di bawah kendalinya.
Orang Thai segera pulih, dan menginvasi Burma. Ini, dan internal pemberontakan, pecah
sampai Burma menjadi koleksi negara-negara kecil, yang kembali bersatu dalam 17 th abad
oleh Raja Anaukpetlun. Dia memindahkan ibukota kembali ke Ava, dan Burma di bawah
Toungoo dinasti kemudian pensiun ke dalam isolasi dari dunia luar untuk selanjutnya
ratus tahun.

Kedatangan Islam.
. Indonesia Untuk kembali ke maritim Asia Tenggara: kita telah melihat (akhir Bab
2) bahwa di tengah-tengah dari 14 th
abad kerajaan Hindu-Jawa Majapahit
memegang kekuasaan atas sebuah kerajaan pulau dan memberikan pengaruh yang cukup besar di daratan.
Tapi itu sudah menghadapi dua ancaman terhadap keunggulan komersial dan budaya. Dalam
Malaya itu ditantang oleh meningkatnya kekuasaan Siam, dan di pulau-pulau kewenangannya
sedang dirusak oleh kedatangan Islam.
Pulau-pulau telah berhubungan dengan Islam, melalui pedagang Arab, bagi banyak
berabad-abad, tetapi ketergantungan budaya tradisional mereka di India dicegah Islam dari
yang diterima oleh mereka sampai Islam tegas didirikan di bawah penguasa Muslim di
bagian utara India sendiri, sekitar akhir 12 th abad. Kemudian, dalam 13 th
abad, pedagang India dari Gujerat (di utara-barat India) masuk Islam
beberapa pelabuhan di Sumatra bagian utara. Dari sana Islam menyebar ke Melayu
Semenanjung, Jawa, dan Filipina.

Malaya. Di Malaya kebangkitan Islam diikat dengan yayasan dan
selanjutnya pentingnya penyelesaian Malaka di pantai barat. Itu
didirikan pada awal 15 th abad, secara tradisional oleh seorang pangeran Sumatra,
Parameswara, yang telah melarikan diri dari pulau Temasek (Singapura). (Temasek di akhir 14th
abad adalah tempat perjuangan antara kekuatan gagal yang
Sriwijaya, Majapahit penggantinya, dan Siam. Dalam perjalanan dari perjuangan-perjuangan itu
hancur.) Parameswara adalah masuk Islam, yang di bawah dia dan penguasa berikutnya
menyebar ke seluruh semenanjung. Malaka, terletak di titik strategis pada perdagangan
rute yang menghubungkan India, Asia Tenggara dan China, menjadi pelabuhan perdagangan utama dari Timur.
Selama seratus tahun (15 th
abad) Malaka mempertahankan kemerdekaan,
dilindungi dalam tahun-tahun awal dari agresi Siam oleh aktivitas diplomatik
Ming penguasa Cina .* Dan Malaka menjadi pusat Islam di Asia Tenggara.

Indonesia Sementara itu di Indonesia. Kekaisaran Majapahit pecah menjadi sejumlah
kecil dan lemah negara Muslim. Pulau Bali saja tetap - dan masih tetap -
Hindu di agama.

Filipina Filipina, sejauh ini hampir tidak disebutkan dalam sejarah ini,. Telah
diduduki selama berabad-abad oleh campuran Melayu dan Indonesia yang
diselenggarakan dalam satuan suku yang dikenal sebagai "barangay" Mereka memiliki budaya mereka sendiri,. dan
diperdagangkan secara ekstensif dengan India, pedagang Cina, dan Arab, tetapi mereka terlihat memiliki
berhasil menjaga diri mereka terisolasi dari perjuangan berbagai kekaisaran Selatan
Asia Timur. Banyak dari mereka masuk Islam selama 13
th sampai 15 th berabad-abad, tetapi mereka tetap terlibat dalam urusan luar sampai orang Eropa tiba di sana dalam abad ke-16. Selain dari Malaya, Islam membuat dampak yang kecil di daratan Asia Tenggara, yang tetap sangat Buddhis. 11
* Antara 1405 dan 1433 China mengirimkan ekspedisi angkatan laut banyak dan diplomatik
misi untuk semua tanah yang berbatasan dengan Samudera Hindia dan Laut Cina Selatan. Mereka
pergi mencari perdagangan dan prestise militer. Kemudian kegiatan ini mendadak berhenti
- Meninggalkan cara terbuka untuk eksploitasi berikutnya dari Timur Jauh oleh orang Eropa.
Alasan untuk perubahan kebijakan yang murni dalam negeri - terutama kecemburuan dari
pelayanan sipil dari suatu perusahaan yang diperintahkan oleh seorang kasim istana,
Chang Ho muslim, dan tidak di bawah kendali mereka. 12

Kedatangan orang Eropa: Portugis, yang
Spanyol, dan Belanda.
Portugis. Menjelang akhir 15
th abad Portugis meluncurkan
serangkaian perjalanan besar eksplorasi, yang bertujuan untuk membangun rute perdagangan ke Timur
- Terutama ke India dan ke Kepulauan Rempah. (Pulau-pulau telah dijelaskan oleh
Marco Polo setelah kembali dari Cina hampir dua abad sebelumnya.)
Pada 1488 Bartholomew Diaz mengitari selatan Afrika. Sepuluh tahun kemudian Vasco de
Coma sampai di India dengan rute ini. Pada 1505 Portugis menaklukkan sebagian besar
Ceylon, dan tahun 1510 mereka mendirikan penyelesaian perdagangan Goa di pantai barat
India.
Malaka Sekarang master dari rute laut di Samudera Hindia., Portugis
menyadari pentingnya Malaka penting untuk dominasi ekonomi Tenggara
Asia. Pada 1511, mereka menyerang dan menangkap dari para penguasa Muslim. Mereka kemudian
ditujukan untuk mengendalikan Kepulauan Rempah-Rempah (Maluku), dan di sini mereka menemukan
persaingan dari Spanyol.
Orang-orang Spanyol. Pada 1519 Ferdinand Magellan, orang Portugis dalam pelayanan Spanyol,
berangkat ke Maluku melalui selatan Amerika. Dia mencapai Filipina, di mana
ia tewas dalam sebuah pertemuan dengan penduduk, tetapi beberapa armadanya terus
Maluku - dan akhirnya satu kapal kembali ke Spanyol, yang pertama untuk mengelilingi
dunia.
Persaingan Spanyol dan Portugal di Maluku berakhir dengan Portugis di
kontrol, dimana Spanyol mengalihkan perhatiannya ke Filipina.
Filipina Dalam perjalanan dua puluh tahun dari 1564 orang Spanyol. Ditaklukkan
sebagian besar pulau-pulau Filipina dari Muslim lokal. Pulau-pulau tersebut dinamakan
Filipina untuk menghormati Raja Philip II dari Spanyol. Modal adalah benteng Spanyol
penyelesaian Manila. Orang Spanyol imam mengatur tentang konversi penduduk
ke Katolik Roma, dan sebagai budaya sebelumnya telah memiliki dampak jauh lebih sedikit dalam
pulau daripada di seluruh Asia Tenggara Filipina, dalam perjalanan dari berikut
berabad-abad, menjadi hampir sepenuhnya Christianised dan kebarat-baratan. Spanyol aturan
terus selama lebih dari tiga abad, sampai 1898.
Macao dominasi Portugis. Dari rute perdagangan laut di Asia diperpanjang
oleh akuisisi dari Cina pada 1557 dari sewa Macao di daratan Cina
(Dekat Hong Kong) - sebagai hadiah untuk mengatasi perompak laut Cina selatan.
Macao kemudian menjadi milik Portugis, yang masih.
Tapi menjelang akhir dari 16
th
Portugis abad pra-eminensia di Timur mulai
berkurang, terutama setelah 1580 ketika mereka keturunan raja mati dan Portugal adalah
bersatu - paksa - dengan Spanyol di bawah Philip II. (Portugal kembali kemerdekaannya 60
tahun kemudian, pada 1640.)
Belanda dan Indonesia. Spanyol saat ini terlibat dalam perjuangan panjang dalam
Eropa untuk mempertahankan kepemilikan dari Belanda. Di Belgia ia berhasil, tapi
Belanda menang kemerdekaan mereka, nominal dalam 1648, tetapi dalam prakteknya sekitar 40 tahun
sebelumnya. Faktor penentu dalam perjuangan ini adalah kehebatan Belanda di laut, dan panjang13 sebelum akhir perang Belanda petualangan berlayar jauh dan luas dalam pencarian
perdagangan. Saat Portugal berada di bawah kekuasaannya, Philip dari Spanyol menutup pelabuhan Lisabon ke Belanda. Hal ini menyebabkan ekspansi besar kapal-kapal Belanda, yang kini pergi ke Timur Hindia untuk rempah-rempah yang sebelumnya dijemput di Lisbon. Belanda Perusahaan India Timur dibentuk pada 1601, dan segera mengungsi Portugis sebagai
 perdagangan yang dominan kekuasaan di Timur. (Orang Inggris juga membentuk mereka East India Company, pada 1600. Pada perusahaan Inggris pertama menunjukkan minat di Asia Tenggara, tapi mereka dicegah oleh Belanda dari membangun diri mereka di sana dan mundur ke
berkonsentrasi pada perdagangan dengan India.)
Antara 1595 dan 1620 Belanda mendirikan pos perdagangan di Jawa, Maluku,
Sulawesi, Timor, dan Sumatera - dan Kalimantan, yang kemudian ditinggalkan. Utama mereka
pemukiman itu Batavia (sekarang Jakarta) di Jawa. Pada 1641 mereka melaju Portugis
dari Malaka, dan pada 1658 dari Ceylon. Milik Portugis di Timur
dikurangi ke Goa di India, Macau di China, dan beberapa pulau Timor di Timur
Hindia.
Tujuan dari Belanda adalah perdagangan, tetapi mereka akhirnya diakuisisi teritorial
harta oleh perjanjian atau konflik dengan negara-negara Muslim lokal. India Timur Belanda
Perusahaan dengan demikian secara bertahap memperoleh kontrol politik parsial banyak di Indonesia.
Dari 1650-1713 Belanda terlibat dalam serangkaian perang melawan Inggris (untuk
maritim supremasi dan kemudian melawan kekuatan agresif Perancis di bawah Louis
XIV. Dia selamat, tapi perang lumpuh itu finansial, dan keunggulan lewat laut
ke Inggris. Belanda East India Company masih makmur, namun komersial Belanda
kekuasaan telah melewati puncaknya, dan selama 18
th
abad Perusahaan masuk ke
meningkatkan kesulitan keuangan dan menjadi tidak efisien dan korup. Ini sudah dekat keuangan
runtuh ketika Perang Revolusi Perancis dimulai pada 1792.
Catatan. . - Formosa Formosa tidak termasuk dalam sejarah Asia Tenggara, tetapi - untuk
melengkapi gambaran intrusi Eropa ke pulau-pulau di wilayah ini dalam 16
th
abad Portugis 'menemukan' Taiwan pada 1590, dan menamakannya Formosa. Mereka
pernah tinggal di sana, tetapi Belanda dan Spanyol melakukannya pada abad ke 17, sampai
mereka diusir oleh orang Cina